1. 看完这本小说后对人的进化产生了疑问，根据书中理论人不应由猩猩进化而来。因为如果是由猩猩进化而来的，那他就没有必要把身上厚厚的毛退化为光滑的皮肤。厚厚的毛有保暖的作用为什么要退化呢。人很可能就是由一种海洋生物（可能是人鱼）进化而来的，因为人身上光滑的皮肤、流水线的形体都很适合在水底生活。可能是由于地壳的运动，以前曾经是汪洋大海的地方慢慢变成了陆地，人类的祖先不得不从海底走上陆地。
2. 对声音的理解。对于人类来说只存在两种声音：听得见的和听不见的。其实那只是我们认识的限制。假设海豚在水中用声音画图我们能看得见吗？只是觉得世界的真相，有的时候往往不是用我们常识所能解决的。
3. 对于书中提到的结合方式“黏合”，还是第一次看到，算长了见识。虽然从个人角度觉得很是血腥，但是这种方式也算真正做到了另外一种生死相随，从一而忠吧。
哲学管理大师汉迪的这本《思想者》，自传的文字中闪烁着哲学的光芒。
1.”乔哈里之窗”理论
整个窗户代表你的自我，就是你和别人看到的”你”。这个设想认为，其他人从窗户的侧面看到你，而你则从窗户底部看自己。窗格之间的窗框很厚，看不穿。因此，没有人能看到完整的你。其他人看到的你，由窗格A和D表示，但他们看不到B和C。你能看到D和C，但看不到A和B。换句话说，D窗格的你，所有人都能见到，C窗格只能你能看见，而B窗格谁也看不见。乔和哈里认为，你把D窗格扩展得越大，你的人格就越健全。不过这个好像我们只能是尽力为之，莎翁说过”人的一生总扮演着很多角色”，重要的是大部的时间你要扮演自己喜欢的角色，还有就是做到角色的平衡。
2．每个人的生活中都会悄悄积累大量属于自己的知识，然而大多数的时候，我们并不知道自己拥有它。它存在于我们的潜意识中。要让它变得随时可用，我们必须动手把它拉到意识层面。而这可能就是工作后某些进修课程所做的。
3．大多数人从小接受的教育是：年纪大的人懂得多；身在高位者有权要我们照他们说的做；各种专业人士知道自己在干什么，我们该信任他们，照他们的建议去做，能做什么，不能做什么。虽然我们知道他们也不过是普通人，不会永远正确，而且有些人在专业领域之外似乎蠢得吓人，可我还是倾向于接受他们所说的话。我曾经以为政府大臣，加上一大帮子顾问，总能做出正确的选择，可直到我的一些学生也看爬上了这样高的位置，我才知道他们并不总是英明神武。如果我们太依赖他人的专家意见，最终会把对自己生命的控制权交给陌生人。
4．在一个似乎越发支离破碎的世界里，我们需要有个归属之地。组织不是合适之选–它们的存在的时间不够长，一旦用完了我们的技巧，就把我们给扔掉。邻居会搬走，失去联系。太多的人际关系不过是露水姻缘–当时很强烈，可很容易消散。惟有家庭始终在，但需要你时不时去维系。家庭很重要，但也需要营养。沟通至关重要，怀疑和嫉妒会在沉默中疯长。
5．组合式人生。
“不要同任何一位你不敬重的人交朋友”（P19）其中有几个同学很有才能，但是在此应该补充一句：依照“知其友，即知其为人”的原则，后来他们都没有成为卓越的人物。（P21）当时我对这种护理工作极感兴趣，我素知父亲最善于判断别人的性格；他宣告，我将来定会成为一名成功的医生……他断定，成功的主要保证就在于激发自信心。我在爱丁堡医院的手术室中实习，亲眼见到很糟糕的医疗手术……此后，我再也不想进手术室里（P24）
在听到一位著名人物的赞语时，显然都激发或者甚至确实会产生一种虚荣心，但这也对年轻人有好处，因而可以推动他们朝着正确的道路前进。
科学就在于把事实分门别类，借此可推导出一般的规律或结论来。（P42）
在这次旅行中，有一种特别显著的情况，就是：甚至是一些最明显的现象，如果过去没有被任何人注意到，就也会很容易被我们忽视。（P42）
可是，我没有绘图本领，也没有相当的解剖知识，以至于我在航行期间所记写的一大堆原稿，都已证明是无所用的。因此我浪费了很多时间……（P50）
除此以外，我还受到心悸和心痛的折磨，真好像很多无知的青年，尤其像一个医学知识肤浅的人，就自忖换上了心脏病。我没有去就医求诊，因为恐怕医生一定会对我下判断……（P51）
蔓足亚纲动物包括的种群极不相同，很难加以分类；这项工作对自己在《物种起源》一书中探讨分类原理方面，有相当的用处。虽然这样，我仍怀疑：在这项工作上耗费了这样多的岁月，究竟是不是划算呢？（P85）
关于华莱士的内容在87页（《论变种无限地离开其原始模式的倾向》相关内容）。
很多年内，我还奉行着一条指导原则，就是：如果发现一个公开发表的事实，一项新的观察资料，或是一种新的思想，而且是同我的一般结果发生冲突的，那么，我就必须立刻把它们简略地记写下来，因为根据过去的经验，深信这些事实和思想，比起大家赞同的事实和思想，通常会被人当作耳边风，很快就忘掉。（P89）
应当批准一条法律，禁止出版那些结局悲惨的长篇小说。依照我的趣味，如果长篇小说中主人公全都不能使人产生真正的热爱，那么，它就不能称作第一流的作品；如果主人公是一位温柔姣美的女郎，那就更是佳作。我对这种高尚的审美兴趣，丧失得实在离奇且可悲……我的头脑，好像已变成某种机器，专为把大量收集到的事实加工研磨，制成一般法则；但我还不能理解，为什么这必然会引起我头脑中激发高尚审美兴趣的那些区域衰退呢？……如果我今后还会活下去的话，那就一定要制订一条守则：在每个星期内，至少要阅读几首诗和倾听几段音乐；也许采取了这种用脑的方法，会因此把我现已衰退的那些脑区恢复到通常的灵敏度（P103）
但我始终努力保持自己的思想自由，以便一旦事实明显地相左于我深爱的的任何假说时，马上就放弃这个假说。（P105）
一种信念，只要是把毫无明确观念的有关说法叫做信念的话，那么，用不着任何证据，它就可以不径而走，几乎会传遍英国全境。（P107关于都豆子生在豆荚的另一侧的流传）
浪费时间指数 2 应当算是达尔文真心实意写给自己家人的，所以读完多多少少会有些收获。书不厚，前100页是达尔文写的。剩余的100页都是译者的一些注解，就没细看。最后附了篇温宅的介绍，有点让人捧腹，什么“众人一条心，石田产黄金”之类，看过之后很是冒汗。
另，书中，达尔文关于宗教部分的虽然不是很有意思，但，是否老外认为进化论和科学有着必然的联系，或者是100多年前的人，认为相信进化论，就意味着不相信上帝？至少在今天的大家看来，两者是可以兼容的。想来，进化论是属于中学时被灌输的想法，估计中学时被灌输的内容，都是百年前的东西，在目前看来是定论了。而读大学之后的东西多半没什么准头，真真假假难以分辨。离开学校好几年才明白。白上了这么多年的学。
关于达尔文，按书中的描述，依稀在我的头脑中产生了一个模糊的童年时的邻家小孩的模样，单纯、善良、偶尔又很贪玩的样子。好像是那么的近，那么的熟悉。到底，是贝格尔舰的旅行造就了这样伟大的人物，还是如达尔文所说，对钻研的快乐且不用去觅食？无论如何，也希望那位熟悉的某人也会成为如此的人物吧。
德鲁克
《21世纪的管理挑战》 《管理未来》 《下一个社会》 《创新与企业家精神》 《公司的概念》 《成效管理》
汉迪
《组织的概念》 《工作与生活的未来》 《觉醒的年代》 《个人与组织的未来》 《饥饿的灵魂》 《经理人制造》 《思想者：查尔斯·汉迪自传》
彼得斯
《重新想像》（Re-image!） 《追求卓越》 《追求巨大成功》
本尼斯
《领导新论》 《7个天才团队的故事》 《老狗新把戏：在不景气中如何立于不败之地》 《最佳拍档》
哥夏尔
公司不仅把员工视为资产，更应该将员工看成自愿加入的投资人。员工之所以加入公司，是因为他们选择将自己的才华投资于此。哥夏尔认为，第三代的公司是个美丽新世界。到目前为止，其中的含义只能隐约得见。(P65)
《无国界的管理》 《主管别瞎忙：成为有效领导的意志型主管》（A Bias For Action: How Effective Managers Harness Their Willpower,Achieve Results, and Stop Wasting Time） 《以人为本的企业》
大前研一
《思考的技术：培养具有竞争力的思考途径》 《无国界的世界》 《战略家的思想》（The Mind of Strategist）
哈默尔
肯尼迪发表月球演说时，还不知道他的目标是否能实现，但是他的目标感让相关单位必须找出全新的做法，探索新科技的种种可能，以及随时搜寻富有才干的新伙伴。战略意图驱策我们，让我们超越眼前的处境，深入思考新世界。就某些方面而言，战略意图就是领导的本质。(P85)
《领导革命》 《竞争大未来》
坎特
采取新模式的组织不再是讲究权威、多层次的组织，而是精简、扁平的运动员(athletic)的组织。坎特预测，未来企业人的职业生涯将受到巨大冲击。在新世界中，快速升迁的关键是能否提供有弹性、可随身携带的技能与服务。固守本分、一步步攀爬升迁阶梯的做法，不再是功成名就与一辈子不失业的保证。今日管理者多认为这是明明白白摆在眼前的事实，但是坎特于1989年就提出这项看法。她描述的新世界成功职业生涯，今日开来既准确且令人信服。(P97)
企业应创造小型实验，不要赌上整家公司，不要浪费时间，只要采取行动，以简捷迅速的手法推动具体措施，好让不支持创新的员工改变态度。(P99)
她指出，网络可能大幅度提升全球民众的共同意识，以强有力的方式连接各个角落的人，促进社区凝聚与合作，但是网路也可能走上另一条路，导致个人孤立于社区冲突。(P99)
《信心》（Congidence） 《变革大师》 《世界级》
盖茨
《未来之路》 《数子神经系统》（Business @ The Speed of Thought） （Echo: “子”是否是错别字呀?但是书里两处都用“子”）
塞姆勒（Ricardo Semler）
担任巴西塞氏企业（Semco）总裁的塞姆勒，让员工决定自己的薪金，有权选择自己的管理者。(P118)
《共治》
波特
《经济学人》杂志谈到波特波特时说：“他的作品过于学术化。……”(P131)
《竞争战略》 《竞争论》 《竞争优势》 《国家竞争优势》
汤皮诺与特纳
个人与社区……“个人主义”（Individualism）对“社区主义”（Communitarianism）……美国文化认为个人优先。中国文化则主张集体最重要。两者都是正确的。……美国与加拿大是个人主义最强的国家，日本、新加坡、中国与法国则是社区注意最盛的国家……个人主义企业把股东放在第一位，社区主义公司则认为股东并不拥有公司。个人主义企业把员工视为股东拥有的工具，社区主义企业则认为劳动力是一个大家庭……(P147-P159)
（Echo:是否对于中国企业来说要是把股东利益看到第一位，就意味着下坡路的到来？）
《全球七大富邦》 《跨越文化浪潮》 《21世纪卓越领导人》
浪费时间指数 3 管理类数目列表。只有看过德鲁克的书，但是凡我看过的没有被汉迪同志列出来……555…… 还有波特同志的《竞争论》，07年生日的时候Yer同学有送我，但是读了几次昏睡了几次。唉，要努力呀。
