从书里抄出了几段文字：

文革时候……学习的内容只能是捧着小红书，好好检查自己的思想。记得有个工宣队的人管我们，发现有一个人看鲁迅的书，申斥了一顿，说：“有人竟然还看与运动无关的书？！”后来又发现另外一个看马克思，应该是没问题了，可是也遭到了申斥，说：“告诉你，不要好高骛远！”（P97，这个比较搞笑，放前边）

她就做了这么一个定量的分析：大约有十分之一的人是非常积极的，他们是“专业户”，专心搞政治运动；大概有十分之一二的同学是积极拥护的；有一半左右的同学基本赞成，是跟着走的；有十分之一是专门念书；还有十分之一是反对的。（P16）

要做出成绩总得有三个方面的条件，一是天赋，这点不能强求，每个人天赋不一样，这没什么可丢脸的；而是环境，这也不是每个人都能争取到的；第三个就是个人的努力，但是个人的努力应该得法，不能只讲拼体力，老是延长劳动时间、增强劳动强度，那是不行的。……你好好做就行了，像吃饭一样，不吃饭不行，那饿死了，但也并不是吃得越多身体越好，吃多了没有用的。（P47）

我们都恨日本人，再有就是“高丽棒子”。…… 日本浪人本是日本流氓，那些高丽棒子就是流氓下的流氓，他们是亡国奴，可又比你高一等，因为他们是老亡国奴，你还没亡国呢，所以在他们看来，你是更下一等的亡国奴。（P51）

当我们思想解释不通的时候，就得另换一个坐标，不要死硬地按原来的模式去套。我想历史上、学术上、思想上的重大突破大概都需要坐标的转换，有些用原来的坐标解释不通了，却仍在那里生搬硬套，那是行不通的。（P91）

我想，幸福的条件有两个，一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定是什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景，也必须是一天比一天更加美好，如果整个社会在腐败下去，个人是不可能真正幸福的。……人总是靠着希望生活的，这两个希望是最根本的，所以那时候虽然物质生活非常之苦，可是觉得非常幸福。（P101）

幸福最重要的就在于对未来的美好希望，一是你觉得整个社会、整个世界会越来越美好，一是你觉得自己的未来会越来越美好。（多次提到）

关于学习英文：

我们那个时候有好几条路径可以提高英文，一个是跑到外文系图书馆借英文小说。记得有个同学问我：“你看了多少本？”我说看了二十本吧，他说：“二十本不够，得三十本。”后来我们发现，读英文小说不要看英美人写的，而要看其他国家的作品翻译成英文的……那些作品被翻译成英文就容易得多。还有一条路，就是看英文杂志。……不自觉地就吸收了许多现在报刊的应用英文。（P123-P125）

我觉得最好的一本书，而且至今我仍然觉得非常好，经常向年轻人推荐，就是Gulliver’s Travels（《格列佛游记》）……二战的时候有一个有名的英国记者，驻柏林的，他在德国时间长了，英文慢慢生疏，写文章时就先读《格列佛游记》。（P87）

关于时代的情结：

我们这一代对日本的仇恨非常强烈，我想现在的年轻人已经不会有这种感受了，也可以说，对日本人的仇恨是我们这一代人难以了却的情结。比我们年轻的一代的，也就是解放以后一直到文革时候的中小学生，他们大概也有一个情结，就是个人崇拜的情结，一听到伟大领袖，马上泪流满面，我想现在一代青年人恐怕没有那种情结了。一个时代有一个时代的情结，我们那时代的情结就是仇恨日本。（P47-P48）

很想告诉何兆武先生的是，现在一代的青年人一样的仇恨日本。我们《地道战》《地雷战》的革命影片从小看到大，无论是从情结的分析还是麦克卢汉的理论，不恨日本鬼子是不可能的。只是对个人崇拜或许少了一些。或者我们这一代的情结，从“加了负”、到地震、再到奥运，都是希望我们的国家可以走向繁荣富强。当北京奥运开幕时，小女孩真挚的唱起：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮”，霎那间，我们热泪盈眶。

另，附个其他人的摘录：http://licha.bokee.com/5725709.html

类似昨天伊辛巴耶娃在破记录之前，蒙在被子里调整状态一样，有个性的人常常能被大家所想起。

妹尾河童和他的老爷藤原义江，算不上喜欢，但是也是有性格的两个人。河童会因为听到年轻人说不可能，而吞掉打火机，也会因为大家只记得他的绰号“河童”，而申请改名（原名尾妹肇）。约人出去之前，先问当天有没有时间，如果被约之人答：没有时间。那么，河童也不会告诉你去做什么。如果答有时间，那就得一起去了。免了想去而不能去的遗憾，和不想去而找没有时间的理由。

河童年轻的时候有段时间在他的藤原老爷白吃白住的。藤原经常拖欠工资，终于有一天做舞台设计的人愤青不干了。藤原义江想了想，河童你不画插画的吗，给我画给画个海报应该没什么问题吧。后来河童倒也画的成功，吃了多年闲饭，薪水是不用领了，但从此却从插画改行做了舞台设计。也因为在当别人问他的藤原老爷海报上署名的时候，藤原忘了河童的本名，支支吾吾了老半天，那就写上河童吧。致使10多年后，河童改了名字。

浪费时间指数 2 第一部分［河童的“旅行”］，关于日本的那块，不感兴趣。其它的章节都很有意思。

附，根据［河童式俯视图的画法］，俺俯的自己房间一张。

http://www.sayatoo.com/

很童话的网站。

在小书房（http://www.dreamkidland.cn/）读到的故事。

一个大眼睛小姑娘的神奇冒险，和一个时间与时代的童话解释。

浪费时间指数 1 我们忙忙碌碌地工作，并且竭尽所能省下的时间最后去哪里了呢？让《毛毛》告诉你吧。值得看看。

第五章 心理物理学

阈限。绝对阈限是有50％的实验次数能引起感觉的刺激值。差别阈限是50％实验次数能引起差别感觉的那个刺激强度之差。

测量法：

1.最小变化法，有习惯误差和期望误差，故增减ABBA交替。

2.恒定刺激法：以相同的次数呈现少数几个恒定的刺激。记录报告的百分数。最后在坐标上上描出各点。找出50％时的那个值。

3.平均差误法：让被试来调节，譬如调到刚好听不见或是刚好听见。绝对阈限就是最后将每次调节的结果的算术平均数。（为什么？抱歉，我没看懂）

量表：

1.称名量表，就是把事物归个类别，作用，也许归个类有助于记忆？

2.顺序量表，虽然排了序，有大有小，但是大多大，小多小，就无从知道了。

3.等距量表，临近值间的距离是相等的，可以对等距表进行加减运算。例如，温度35摄氏度到36摄氏度和22摄氏度升至23摄氏度，都是升高了1度，这个1度是相同的温度变化。

4比例量表，有量表的全部四个属性，差别、强度、等距、绝对零点。就是等距量表加了个绝对零点呗，有了这个点在可以有倍数（比例）的关系。譬如，问10摄氏度是0摄氏度的几倍热？只有知道了绝对零度，就是那个－273摄氏度（好像是这个来着吧。。＠＆＊^）,才可以算这个比例的。结果是283／273倍。

信号检测论（信号和噪音、反应偏向指标和辨别力指标），挺无聊的，跳过。

第六章 反应时

用YL话说：吃水不好反应慢。

第一节就是某人发现了某些人反应快，某些人反应慢。然后就开始做了研究。
后来呢，就整除了不少东西。譬如说：速度和准确性的权衡。要快还是要准？还有给实验分类等等，譬如简单反应时是指给被试呈现单一刺激，并要求他们只作单一反应。选择反应时是指根据不同的刺激物，在多种反应方式中选择符合要求的反应并执行，其所需要的时间。

并通过减数法和加因素法分析信息加工的过程。

减数法就是 辨别时间＝辨别反应时间－反应时间 选择时间＝选择反应－辨别时间－反应时间
加因素法：两因素相互作用，则作用于同一个加工阶段。不存在相互作用，即相互独立。

第七章 记忆

1.感觉记忆（瞬时记忆），譬如眼前晃动的物体，在视觉器官上留下的一瞬间的影子。
短时记忆：能保持十几秒到一分钟左右的记忆。储存量为 7加减2个组块。
长时记忆：一分钟以上甚至是一辈子的记忆。分为陈述性记忆和程序性记忆。前者可以言传，后者则不能。后者如骑单车时的动作技能。
陈述性记忆又分为情节记忆（譬如，某个情景或者事件）和语义记忆（某个知识或者概念）。

2.内隐记忆：潜意识间就有了的记忆吧。没有去刻意，但却记住了。

3.错误记忆，就是不是真实的记忆了。产生原因，词语遮蔽效应（难于用言语表达，还非要表达，最后表达的不怎么对，结果自己还相信了）、想象膨胀效应（想象自己做了一件没做过的事情，后来会以为自己真的做了）

4.前瞻记忆：是指对于预定事件或未来要执行的行为的记忆。譬如，我明天得去图书馆还书。

5.情绪记忆（譬如：闪光灯记忆－－对有新闻价值的创伤性事件的情绪记忆，可以很持久也很鲜活）

第八章 情绪
并不是因为情景引发了我们的情绪。而是情绪的认知解释导致了情绪的产生。随之行为、生理都会因为情绪的变化有了变化。